Un imparcial Vista de iglesia en el bosque
Un imparcial Vista de iglesia en el bosque
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Según la doctrina católica, la Salvación del alma se obtiene por medio de la Confianza en Jesucristo y de las buenas obras, lo que constituye un punto diferencial clave con otros grupos cristianos como los Protestantes y Evangélicos, los cuales predican que solamente la fe en Dios es necesaria para la salvación del alma, siendo las obras una consecuencia de esta.
La Iglesia católica afronta profundos cambios en la Antigüedad Moderna. Por una parte, se inicia una expansión de las misiones cerca de algunas zonas de África y Asia y alrededor de América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro flanco, se viven fuertes tensiones internas y un deseo profundo de reforma.
Entre ese tipo de iglesia se encuentra, por ejemplo, la iglesia catedral de Sevilla que tiene el privilegio de ser la mayor catedral de estilo gótico que existe en todo el mundo.
La doctrina de la visibilidad de ninguna forma excluye de la Iglesia a los que sin embargo han pillado la bienaventuranza. Estos están unidos a los miembros de la Iglesia Militante en la comunión de los santos. Observan sus esfuerzos; se ofrecen plegarias para su beneficio. De modo similar aún pertenecen a la Iglesia los que aún están en los purificadores fuegos del Purgatorio.
La jurisdicción interna es la que se ejerce en el tribunal de la penitencia. Difiere de la jurisdicción externa de la que hemos estado hablando en que su objeto es el bienestar del penitente individual, mientras que el objeto de la jurisdicción externa es el bienestar de la Iglesia como un organismo colectivo. Para ejercer esa jurisdicción interna, el poder de órdenes es una condición esencial: nadie sino un sacerdote puede condonar. Pero el poder de órdenes es por sí solo insuficiente.
estará dotado de un nuevo y peculiar sistema de sacrificios; va a ser el reino de la verdad poseída por revelación divina; va a gobernarse por una autoridad que emana del Mesías.
La contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había débil a la Iglesia católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Combate de los Treinta Abriles, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia católica y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
La autoridad del obispo de Roma, su cargo Adentro del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo peculiar en el Concilio Vaticano I.
Rendimientos económicos recibidos en forma de plusvalías de empresas e instituciones donde tiene hacienda invertido.
Es interesante destacar que la noción de iglesia se utilizaba en Atenas para hacer relato a la reunión de los ciudadanos a fin de considerar cuestiones de índole política. Y Santo Pablo la tomó luego para denominar a la congregación de creyentes cristianos.
Todas las barreras nacionales, no menos que todas las diferencias de clase, desaparecen en la Ciudad de Alá. No se ha de entender que la Iglesia ignore los lazos que unen al hombre con su país, o infravalore la virtud del patriotismo. La división de los hombres en diferentes naciones entra en los planes de la Providencia. A cada nación se le ha asignado una tarea particular a realizar en el crecimiento de los propósitos de Todopoderoso. Un hombre tiene have a peek at these guys deberes en torno a su nación no menos que hacia su comunidad. El que descuida ese deber incumple una obligación casto primordial. Por otra parte, cada nación tiene su propio carácter, y sus propios talentos especiales. Se descubrirá que habitualmente un hombre alcanza una virtud superior, no descuidando estos talentos, sino encarnando los ideales mejores y más nobles de su propio pueblo.
El gobierno de la Iglesia católica reside en los obispos considerados como colegio cuya cabeza es el obispo de Roma, el papa. La potestad de este colegio sobre la Iglesia en su totalidad se ejerce de modo solemne en el concilio ecuménico, asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el papa, que es convocado cuando hay que tomar las decisiones más importantes, en materia de Certeza (dogmas), de pudoroso o por otras razones pastorales.
Posteriormente del renacimiento, los nuevos movimientos fundados dejan de recibir el nombre orden y se llaman congregaciones. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen solo un compromiso de pobreza utilitaria.
Gracias a muchas personas, ahora tenemos nuestra Confianza. Desde los primeros tiempos hasta el día de actualmente, desde los apóstoles, mártires, y tantos santos que, al alcanzar su vida, nos mostraron el valor de nuestra Certidumbre. Ahora, el Santo Padre nos dice que nosotros, que cada individualidad de nosotros somos la esperanza de la Iglesia, porque ahora nos corresponde tomar la estafeta de nuestra Certidumbre y transmitirla, para continuar a través de nuestro afirmación esa gran punto que Cristo ha dejado: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio".